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2025年09月21日
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關(guān)心支持三門峽攝影文化高地建設(shè)之——梁達(dá)明

來源: 發(fā)布日期:2018-10-09   打印

  梁達(dá)明:人像攝影是技術(shù)與藝術(shù)的融合

  ——攝影評論家孫振軍

  與25位攝影大家的對話

關(guān)心支持三門峽攝影文化高地建設(shè)之——梁達(dá)明

  孫振軍 | 中國(三門峽)白天鵝·野生動物國際攝影大展藝術(shù)總監(jiān),三沙市榮譽(yù)攝影師、三門峽市攝影家協(xié)會主席,攝影評論家、高級記者。曾在海軍南海艦隊(duì)、西沙群島服役,并從事新聞與攝影工作。在《南方周末》《人民攝影報》《中國攝影報》發(fā)表多篇評論文章。出版過16部專著。

  梁達(dá)明 | 畢業(yè)于中國魯迅美術(shù)學(xué)院工藝系專修科,1981年學(xué)習(xí)攝影,曾就職于沈陽生生照相館,F(xiàn)為中國人像攝影學(xué)會常務(wù)理事、中國攝影家協(xié)會會員、美國職業(yè)攝影師協(xié)會會員(PPA)、北京攝影函授學(xué)院教授、自由職業(yè)攝影師。1984年從事攝影創(chuàng)作以來,發(fā)表作品數(shù)千幅。獲國內(nèi)國際攝影比賽獎一百余次, 其中獲金獎二十余次。

  ■攝影就是用相機(jī)來表達(dá)自己的思想,反映故事。人像攝影所反映的以及在拍攝過程中所要求的技術(shù)、技巧,對所有題材的拍攝都有指導(dǎo)作用。

  孫振軍:首先請你談一談個人的經(jīng)歷,特別是與攝影相關(guān)的經(jīng)歷。

關(guān)心支持三門峽攝影文化高地建設(shè)之——梁達(dá)明

  孫振軍:最終促使你選擇人像攝影的契機(jī)是什么?

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  《思緒》

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  1992年,獲遼寧省第六屆人像攝影藝術(shù)展覽金牌獎。

  孫振軍:像你這一代攝影家,很多人是學(xué)美術(shù)出身之后從事攝影的。但是,你既沒學(xué)過美術(shù)也不是因?yàn)樽约簮酆脭z影,而是由于當(dāng)時的體制被組織分配搞攝影的,是這樣的嗎?

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  ■我在國營照相館工作了20年,買斷工齡后,憑著對攝影的熱愛和堅(jiān)持,成為一名自由攝影人。我見證了中國照相館的一步步演變過程。

  孫振軍:現(xiàn)在很多年輕人對照相館沒有一個清晰的概念,能否談?wù)劗?dāng)年照相館拍人像的工作流程?

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  《肖像》

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  1995年,獲遼寧省第七屆人像攝影藝術(shù)展覽金牌獎。

  孫振軍:你能不能夠簡單回顧一下“一位客人從進(jìn)入照相館,到把他送走,這個過程分哪些步驟?”你們當(dāng)時會到街上拉客人嗎?

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  孫振軍:隨著攝影技術(shù)的普及國營照相館也逐漸沒落,你離開國營照相館之后,走上一條什么樣的路?

關(guān)心支持三門峽攝影文化高地建設(shè)之——梁達(dá)明

  ■人像攝影師要具有觀察能力和溝通能力,態(tài)度有時候決定作品的成敗。

  孫振軍:做商業(yè)類人像攝影主要是讓顧客滿意,但做藝術(shù)類攝影,包括人像、風(fēng)光,是讓自己滿意或者讓公眾滿意,那你是怎么兼顧這幾個滿意呢?

  梁達(dá)明:我給自己是這么界定的,商業(yè)攝影以顧客需求為主,創(chuàng)作攝影以攝影師主導(dǎo)為主。創(chuàng)作歸創(chuàng)作,商業(yè)歸商業(yè),但是你的創(chuàng)作能促進(jìn)商業(yè),這是毋庸置疑的,因?yàn)閯?chuàng)作需要商業(yè)的支撐。

  孫振軍:在你從事自由攝影師的這些年中,有沒有拍過名人或者令你滿意的名作?

  梁達(dá)明:如果按照國內(nèi)目前的人像拍攝水平,令我滿意的作品還是有的。但如果要跟國際相比,我自己還是存在一定差距的。比如,我拍攝的比利時養(yǎng)老院肖像,還有國內(nèi)的六十歲以上老藝術(shù)家肖像,還是比較滿意的。

  孫振軍:在你拍攝這些名人中,有沒有什么難忘的故事可以分享?

  梁達(dá)明:作為一名自由攝影師,我沒有什么太多的機(jī)會與這些名人接觸,更不用說請他們專門來拍照。拍攝名人肖像我基本上采取抓拍,在他們接受采訪、開會發(fā)言、靜靜聆聽的時候,就是我尋找角度抓拍的時刻。作為人像攝影師應(yīng)該具有一定的功底,那就是學(xué)會觀察人的能力。

  孫振軍:作為人像攝影師,除了觀察人的能力,那么還應(yīng)該具備什么能力?

  梁達(dá)明:作為人像攝影除了觀察能力之外,在面對被攝人物時,溝通能力也是非常重要的。態(tài)度有時候決定你這個作品的成敗,除去攝影本身的技術(shù)之外,它也是一種商業(yè)與行為。我們作為一名服務(wù)人員,不管被攝者長相如何,都要一視同仁,認(rèn)真對待。在拍攝過程中逗笑、溝通,這些技巧是書本上沒有的,也教不來,靠的就是經(jīng)驗(yàn)的積累。所以,人像攝影實(shí)際上也是攝影師和被攝者交流的一個學(xué)問,是除技術(shù)之外溝通心靈的一個學(xué)問。溝通到位之后,更容易去掌控被攝者的內(nèi)心,才能夠更好地抓住人物表情,把握到位,這就是人像攝影。

  ■我認(rèn)為攝影是實(shí)踐性很強(qiáng)的東西,當(dāng)然“成功不在于吃多少苦,而在于動多少腦”,動腦的前提在于學(xué)習(xí),當(dāng)前攝影人最大的弊端就是不學(xué)習(xí)。

  孫振軍:除了攝影類的書籍,你平時還喜歡讀什么書?你平時旅行很多,讀書與行路之間的關(guān)系對攝影有什么幫助?

  梁達(dá)明:從事攝影的人往往見多識廣,由于涉獵廣泛眼界就會更加開拓,從而在拍攝時能夠更有想法。關(guān)于看書,我更多時候會去看小說,與攝影相關(guān)的書籍反而看的很少。因?yàn)槲艺J(rèn)為攝影的實(shí)踐性很強(qiáng),很多時候攝影是實(shí)踐指導(dǎo)理論,當(dāng)我們將作品拍攝出來之后,提供給攝影理論家進(jìn)行寫作。當(dāng)然, “成功不在于吃多少苦,而在于動多少腦”,我平時也在思考,沒有思想只沉浸在拍攝中也是不可行的。動腦的前提在于學(xué)習(xí),當(dāng)前攝影人最大的弊端就是不學(xué)習(xí)。我認(rèn)為可以更多地去采訪音樂家、作家,看看他們怎么看待攝影,這樣對攝影人也會有指導(dǎo)意義。因?yàn)槟壳皵z影家都進(jìn)入了一種怪圈,大家很難向前發(fā)展,不去思考、找不到方向。這時就需要外界的聲音,引領(lǐng)大家去思辨。

  《堅(jiān)毅》

關(guān)心支持三門峽攝影文化高地建設(shè)之——梁達(dá)明

  1996年,獲第三屆中國攝影金像獎提名獎。

  孫振軍:國際上哪些人像攝影大師是你比較推崇且對你影響比較大?

  梁達(dá)明:我當(dāng)年在進(jìn)行黑白人像攝影創(chuàng)作的時候,還是借鑒了一些國外的表現(xiàn)手法,尤其對尤素福·卡什的人像比較推崇。因?yàn)樗淖髌泛芙?jīng)典,我們中國當(dāng)時的人像拍攝更注重技術(shù)忽略了被攝者的人物心態(tài)表現(xiàn),沒辦法做到兩者兼?zhèn)。尤素?middot;卡什的作品就很好地將兩者融在一起,這也是我努力的方向。我們當(dāng)代的人像攝影師也存在這樣的問題,要么只注重技術(shù),要么只注重被攝者的人物內(nèi)心,都不能夠完美的結(jié)合。

  ■目前攝影界有這樣的現(xiàn)象,大家要么單憑技術(shù),而忽略了作品本身;要么純靠藝術(shù),放棄技巧。但是,技術(shù)不等于藝術(shù),只有兩者融合,才是攝影最高境界。

  孫振軍:看得出你對攝影界目前這種不求思、不求變的狀態(tài)很焦慮,但是你個人大多在堅(jiān)持用黑白膠片拍攝,這是否相矛盾?

  梁達(dá)明:我認(rèn)為,人像是一切攝影的基礎(chǔ),黑白也應(yīng)該是攝影的基礎(chǔ)。在黑白灰這樣的單色調(diào)中,你能夠?qū)z影藝術(shù)表現(xiàn)出來,需要的藝術(shù)修養(yǎng)、美學(xué)、技術(shù)要求都是很高的。目前攝影界有這樣的現(xiàn)象,大家要么單憑技術(shù),而忽略了作品本身;要么純靠藝術(shù),放棄技巧。但是,當(dāng)技術(shù)平等時,技術(shù)不等于藝術(shù)。所以,應(yīng)該鼓勵大家去學(xué)習(xí)、創(chuàng)造新的思想。只有兩者融合,才是攝影最高境界。

  《凝眸》

關(guān)心支持三門峽攝影文化高地建設(shè)之——梁達(dá)明

  1996年,獲第三屆中國攝影金像獎提名獎。

  孫振軍:你在很多國內(nèi)重要的人像賽事上擔(dān)任評委,如果對當(dāng)前國內(nèi)人像攝影界進(jìn)行簡單分類,會分幾類?

  梁達(dá)明:應(yīng)該分為商業(yè)攝影、純正的人像攝影兩大類。商業(yè)攝影,是靠人像藝術(shù)去賺錢;現(xiàn)在從事單純的人像攝影的人很少,大家都轉(zhuǎn)向人物攝影。很多人都以為人物攝影就是人像攝影,這是一個誤區(qū)。所謂人物攝影,一般指的是現(xiàn)場抓拍,對技術(shù)的要求并不是很高。其實(shí)就是紀(jì)實(shí)類的人物抓拍、街拍、與人有關(guān)的新聞攝影。而純正的人像攝影,絕對是靠扎實(shí)的基本功,以及雙方合作的人像攝影。比如我拍的那批老藝術(shù)家肖像實(shí)際是屬于人物攝影,我不是在影棚里拍的,拍照的光源是電視臺采訪的時候打的燈光,我根據(jù)現(xiàn)場選找角度拍攝的。

  ■任何一件作品,不管是創(chuàng)意還是實(shí)拍,最后呈現(xiàn)出來的實(shí)際是作者心里想要反映的東西。攝影師要用有限的自我?guī)Ыo讀者無限的想象空間。

  孫振軍:在我接觸的人像攝影作品中,很多是創(chuàng)意類的,他們拍得很晦澀、很意識流,可能除了攝影家自己看得懂,其他人都看不太明白,對這類攝影你怎么評價?

  梁達(dá)明:創(chuàng)意人像攝影,我們在評選時會將它專門劃分到一個門類中。我們過去把創(chuàng)意人像攝影歸納到廣告人像攝影中,因?yàn)樗且环N產(chǎn)品的宣傳形式,F(xiàn)在有了電腦,可以通過電腦做一些光怪陸離的、很荒誕、反邏輯的東西。任何一個作品,不管是創(chuàng)意還是實(shí)拍,我認(rèn)為它最后呈現(xiàn)出來的實(shí)際是作者心里想要反映的東西,這才叫做真正的攝影家。它能按照自己的思路去做,而非一味地博人眼球,追求形式感。

  攝影師要用有限的自我?guī)Ыo讀者無限的想象空間。當(dāng)觀眾能夠從你的作品中領(lǐng)悟出東西來,這便證明是成功的作品。過于直白的作品,過于一目了然,對觀眾來講也就失去了吸引力。所以說,這些作品作者的創(chuàng)作思路在哪個層面上,他想要表達(dá)什么?我認(rèn)為現(xiàn)在我們處于讀圖時代,對影像的理解,不要局限于挖掘作者怎么想,而是需要自我去挖掘,通過他的作品有什么感悟,這才是我們影像未來發(fā)展的方向。一幅成功的作品,它的外延越大,受眾面越廣,才是最重要的。

  孫振軍:你怎么評價國內(nèi)人像攝影界目前的狀態(tài)?特別是跟發(fā)達(dá)國家的人像攝影有沒有距離?

  梁達(dá)明:我國目前的人像攝影水平跟國際上相比差距過大。我們國家現(xiàn)在的人像攝影受市場沖擊太大,丟掉了自己想要的東西,一味地迎合市場,迎合他人。孰不知大眾的審美隨著社會的進(jìn)步在不斷提升,很多人像攝影師現(xiàn)在沒有生意做,沒有市場。但不要怨市場不好,不要怨別人,是自己沒跟上時代的發(fā)展,這是我看到的問題。另外,我們的人像攝影,在上世紀(jì)90年代有了港臺影樓的介入,而日本韓國歐洲的人像攝影仍是以傳統(tǒng)風(fēng)格為主,且至今還是很注重傳統(tǒng),把傳統(tǒng)經(jīng)典延續(xù)下來了。反而我們受市場沖擊,把這種經(jīng)典弄丟了,被商業(yè)利益驅(qū)使而淡化了傳統(tǒng)技術(shù)。

  孫振軍:我個人認(rèn)為我國人像攝影家里面似乎還沒有像尤素福·卡什這樣的重量級人物,你認(rèn)為嗎?

  梁達(dá)明:不能說沒有,只不過我們沒發(fā)現(xiàn)。在我這幾年拍攝領(lǐng)導(dǎo)、老板人物肖像的過程中發(fā)現(xiàn),他們對傳統(tǒng)工藝還是非常喜歡的。我們經(jīng)常說表現(xiàn)人物的立體形象,其實(shí)是除了表現(xiàn)人物的眼神、表情內(nèi)在的立體外,你的外部形象也要是立體的,這些立體氣氛是需要黑白影調(diào)、用光來營造的。

  孫振軍:請你給喜歡人像攝影的青年攝影師提一些希望和寄語?

  梁達(dá)明:希望他們能夠多學(xué)習(xí)、多提升自己,能在傳統(tǒng)的基本技術(shù)功底上更加精進(jìn)。讓我們的人像攝影將來更專業(yè)化,除了形式感外,更要有立體感,把人物拍活。

  梁達(dá)明攝影作品

  Liang da ming photographic works

  為老一代藝術(shù)家寫真留影

  上世紀(jì)六十年代出生的我,是看著他(她)們的作品長大的,從小就對這些藝術(shù)家懷有崇拜之情、敬仰之心。我從事人像攝影創(chuàng)作以來,就夢想著有一天能為這些藝術(shù)家們拍照留影。然而,當(dāng)時自己只是一名國營照相館的攝影師,也只能在電影、電視里目睹藝術(shù)家們的風(fēng)采。但是我始終懷著誠摯之心,在靜靜地等待拍攝機(jī)緣……

  2007年12月30日,我應(yīng)邀為“中國文聯(lián)——百花迎春”文藝晚會的藝術(shù)家拍攝。一周的拍攝,讓我近距離領(lǐng)略了藝術(shù)家們的精神風(fēng)采,從此更加堅(jiān)定了我為老藝術(shù)家們拍照留影的決心。

  2011年11月,中國第九次“文代會”在京召開,我受邀出任會議現(xiàn)場的攝影師,正是這次難得的拍攝機(jī)會,讓我又拍攝到了更多的老藝術(shù)家們的身影。

  人像攝影作品以捕捉人物的神態(tài)而見長,這里展示的藝術(shù)家肖像攝影作品神態(tài)各異,有的好似與觀眾在面對面交流;有的是內(nèi)心情緒的真實(shí)流露;有的是藝術(shù)家個人獨(dú)特的氣質(zhì)的呈現(xiàn)。

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  丹增——作家,代表作品《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展論》

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  郭蘭英——歌唱家,代表作品《我的祖國》《南泥灣》《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》《繡金匾》。

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  李默然——表演藝術(shù)家,代表作品電影《甲午風(fēng)云》,話劇《報春花》《市委書記》。

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  馬季(1934-2006)——相聲表演藝術(shù)家,代表作品《宇宙牌香煙》《五官爭功》《打電話》。

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  梅葆玖(1934-2016)——京劇表演藝術(shù)家,代表作品《貴妃醉酒》《穆桂英掛帥》。

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  秦怡——表演藝術(shù)家,代表作品電影《女籃5號》《鐵道游擊隊(duì)》《林則徐》。

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  尚長榮——京劇表演藝術(shù)家,代表作品《霸王別姬》《將相和》。

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  石祥——詞作家,代表作品《十五的月亮》《望星空》。

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  田華——表演藝術(shù)家,代表作品電影《白毛女》《黨的女兒》《花好月圓》。

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  魏明倫——作家,“巴山鬼才”,代表作品《巴山秀才》《潘金蓮》。

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  楊在葆——表演藝術(shù)家,代表作品電影《從奴隸到將軍》《代理市長》《原野》。

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  于洋——表演藝術(shù)家,代表作品電影《大浪淘沙》《英雄虎膽》《戴手銬的旅客》。

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  陳鐸——主持人,代表作品《話說長江》《絲綢之路》。

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  吳雁澤——歌唱家,代表作品《草原上升起不落的太陽》《清江放排》。

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  沈鵬——書法家,代表作品《沈鵬書法作品集》《當(dāng)代書法精品集·沈鵬卷》。

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  于藍(lán)——表演藝術(shù)家,代表作品電影《烈火中永生》《龍須溝》《翠崗紅旗》。

  1999年獲第四屆中國攝影金像獎提名獎

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  2004年獲第六屆中國攝影金像獎提名獎

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